和唯物主义一样。
如果神祇真的存在于世界上，那么无神论者就是疯子。
但对唯物主义来说，只要可以认知，那么就是存在的事物，神也是事物的一部分！
所以，这些幻梦到底为不为真，根本无所谓！
高见不会融入这个世界！绝不会！因为他要改变你这个世界！
可这不代表他要否决其他别的可以被认知的存在形式！
这就是他的答案！
他像是在对眼前这个人说话，又像是在自说自话，但不管是哪种，高见面对此刻的空虚，都得出了自己的答案。
是啊，一点关系都没有。
高见不想融入这个世界，不代表他要否决某个东西，也不代表他要摧毁什么，这个问题，从一开始就是陷阱！
高见才不会理睬这种弱智问题！
独立思考，知道吧？！
独立思考的意思是，个人根据所掌握的信息，依靠个人的思维体系，独立得出结论，与之对应的是“因为别人都这么说，所以我也这么说”，或者“因为某个很厉害的人这样说，所以我也这样说”。
它强调的是思考的过程而非结论，个人完全可以通过独立思考最后得出一个和大众别无二致的结论，并不能说因为和其他人答案一样，所以就不是独立思考了。
小众不代表独立思考，特立独行不代表独立思考，甚至正确的答案本身，也未必一定是独立思考出来的。
思考是一种能力，是一个过程，无论结果如何，都不妨碍思考本身。
而思考本身，永远是正确的，无关结论对错，
将小众与特立独行，当做是自己独立思考的结果，其本身就和思考两个字无缘了。
高见思考出了自己的答案，所以他直接喊出了这个答案。
带着这个答案，他走到了心湖中央。
然后，启动锈刀！一把将锈刀插进了心湖！
蹭的一下。
心湖凝滞。
高见明确感知到了，一股巨大的，无法形容的力量，笼罩在自己的心湖之外。
似乎是那些低语的来源。
高见抬起头。
心湖的迷雾消散。
心湖的头顶上，是“梦境”！
流芳千古，鬼哭神泣。
凤歌龙舞，万物爽灵。
乱坠天，地涌金莲。
梦境之中，燃着欲望！食欲，色欲，求知欲，征服欲——如此种种，这些欲望，组成了梦境本身。
人为什么会做梦？
日有所思，夜有所梦。
这些欲望，本身就是生命的动力，是天地的色彩之一。
人的思想本身，构成了梦境！
精神，灵魂充斥此处，毫无物质的存在，无数的思想在这里游曳。
思想、情绪、个性、意志，是这里的主要内容，似乎这个地方是高等智慧的精神活动的某种体现。
梦想、感知、情感、思维、记忆、行为、人格，内心，欲望这些精神现象，才是这里的主旋律。
肉欲与激情，崇高与卑劣，爱恨交织之中，呈现出来的是精神的涡流，无穷的想象混杂在一起，然后以这些想象和思维奔衍生出的所有元素为材料烩成的滚滚浓汤。
炽烈的感情在扩散，冷酷的思想在奔流，好像是一团团不断外渗的混沌，浓浊的色彩不断搅动，如同被打翻的调色盘，其中撒上了金粉和银粉，在浓稠的色彩之中，闪动着层层光芒。
既伟大又冷漠，既美丽动人又残酷无情。
这些声音似乎在吟唱着一个名字。
‘欲界’！
这一切，就在，心湖的上方！在心湖的天空之上！
但高见只是看了一眼。
之后，他启动了锈刀的刀锋。
但随着高见启动了锈刀，那几乎无可摧毁的‘凝滞’，将所有的低语瞬间