感刺激下，南奕想出了法子，让普通奕武者直接观想指定真气的源头，即初代奕武者。
比如原血真气，就是有着原血武种的奕武者，观想郭来，循着冥冥之感应，使原血真气在体内搬运周天的过程中得以壮大。
为了便于区分，南奕更新了几个新称呼。
修炼内力者，仍旧称为奕武者。
修炼真气的普通武者，则称为真武者。
作为特定真气传武源头者，称为源武者。
当燕青云、郭来成为源武者，开辟出秘魔真气与原血真气的同时，也将正式与南奕所辟武道，一荣俱荣，一损俱损。
不过南奕也生出感应，他在「天子剑」的基础上开辟真气法脉，存在着数量上限，在此世天地法则的限制下，最多开辟十二道真气法脉。
他将燕青云定为初脉，郭来则是次脉。
两人本身的修行功法，分别修的是秘魔源炁跟原血源炁。
以相应武种为基，方便普通人修炼的真气修法，则可称作《初脉秘魔经》跟《次脉原血经》。
当然，这只是他们内部之间的称呼，方便准确理解与区分。
向江湖武夫传武时，可以有另外的叫法，往南奕所著里提及的神功**上套用名字。
总之，在理解南奕传授的真气修法后，郭来实在是忍不住面现异色。
因为和最初的内功心法相比，真气修法实在是太过完善。
虽然普通人修炼真气，也是在内力基础上修炼，仍旧逃不出“天下武功出《奕经》”的范畴。
但内力神异只相当于法力之万一，只要不是“万法禁行”之类的特殊环境，在修士眼中压根不带正眼瞧的。
可真气神异已相当于法力之百一，虽不至于叫修士就此高看一眼，却也绝不会视若等闲。
因为真气修炼到一定境界的真武者，竟然在一定程度上模糊了凡阶与黄阶之间的界限，在理论上有着斩杀修士的可能性。
这是很不可思议的一件事。
此世六品阶秩，划分位阶尊卑。按说不同阶秩之间，当是有着天壤之别才对。
即便是天骄修士，不依靠高阶外力的话，正常亦最多能在同阶之中越级斗法，而不可能越阶斗法。
结果，真武者的存在，介乎于凡阶跟黄阶之间，模糊界限，虽不至于叫黄阶修士正眼相待，却又不能全然无视。
对于真气修法，郭来一开始只是讶异，觉得南奕给出的真气修法，太过完善，不再像是半成品。
不过郭来知道南奕参加了秦家的悟道茶会，能藉此省去一番推演完善内功武道的时间。
所以郭来很快就接受了真气修法已然完善一事。
但他随后，越是细品真气修法的存在异议，就越是震惊于真气武道所能带来的深远影响。
郭来深吸一口气，强自压下心中的惊意。
天骄的世界，他不懂。
他十分务实，很快就不再去想其他，只坚定地抱紧南奕大腿。
他甘作南奕护道卒，正是看好南奕，觉得南奕前途远大，且能在修行上助力于他。
现在，距离他自荐护道卒不过半月，南奕就已将内功武道完善为真气武道。
郭来因此愈发看好南奕，也就愈发决意抱紧南奕大腿，唯南奕马首是瞻。
是以，郭来不作犹豫，直接上手原血真气，成为南奕麾下掌《次脉原血经》的源武者，同时也是南奕所辟武道，真正意义上的武道护法。
毕竟，原本的内功武道只能面向凡人武夫，哪怕郭来、燕青云兼修内力，实质上也不会因此纳入南奕开辟的武道体系中。
但随着内功武道迭代为真气武道，十二源武者对应的真气法脉，能将旁的修士纳入武道体系之中，自此一荣俱荣、一损俱损，方是真正成为了利益共同体。
来自天夏的南奕，作为一个成年人，可以