于是，南奕轻声道：“火种，其实就在我之前所著《志士仁人》中。我将其，称为侠道。”
“财富之差愈大，位阶固化便愈重。但在我看来，所谓固化究其本质，当在于民众无力反抗。”
南奕沉声低语。
“悠悠万载，凡世百姓，其实不乏才情过人者，能白手起家创下偌大家业。但可惜的是，若无官身，又非修士，寻常百姓根本守不住自家家业，迟早会被世家豪族摘取果实。”
“盖因世家豪族，有修士坐镇，攫取人间富贵可谓易如反掌。”
“寻常百姓，若遇产业被夺，一来无力反抗，二来无处伸冤。如此，百姓只能绝了创业之心，老实化作人中之矿，为世家工厂添砖加瓦。”
“而替人打工，财富分配操于世家之手，自然只有世代为工之命。”
“此番局面，我等既非圣人，又非帝王将相，实难撼动。但是，在力所能及下，我等却可设法，让民众得以发声，乃至于发出怒吼。”
“那便是广传武道，天下布武。只要将内功、真气修炼之法传开，且感召起一批志士仁人化为侠客，践行侠道。或许郡城之中，仍旧会是修士说的算；但至少，在一些小县城，普通百姓有望找到伸冤之人，不再任人轻易鱼肉。”
言至此处，南奕声音幽幽：“侠以武犯禁。可是，不以武犯禁者，何以为侠？”
没有力量，就没有话语权。
而没有话语权，就只能老老实实受他人规矩束缚，当一只被牧之羊，
倘若有一日，有侠客出于公义公道，拔剑斩破牧羊规矩，即为以武犯禁。
宋忠思绪，跟着南奕话语走。
当南奕言及“侠以武犯禁”者，他微微蹙眉，竟恍惚看到了一抹血色。
“若是这般……”宋忠喃喃开口，“感觉会有很多人流血牺牲。”
“若无流血牺牲，难不成世家豪族，还会主动割肉，让利于民乎？”南奕语气，先是带着几分嘲弄，继而很快转为一声轻叹，“不过，正是因为会有流血牺牲，血色近赤，非治世圣人不能行此大道，我才不欲为之。”
赤色之血，藏有大禁忌，南奕不愿自己去揭开，彻底引爆这方面的思潮。
一来，他不知此世全貌，片面思考，并不能等同为正确。
二来，他自己不喜欢“为你好”之类的说辞，己所不欲勿施于人下，自然也不会自行揭开引申。
三来，他对此世凡人缺乏共情，不想自封执剑人之类的角色，更愿意尊重此世凡人命运。
所以，南奕将侠道之火在此世的发展演变，交由土生土长的宋忠来决定。
当然，南奕并未直接给宋忠上压力。
他本人，只是为此世凡人，备下一份火种，一份反抗之希望。
“我设下门槛，不让寻常奕武者轻易传武，就是为了避免内功心法太早泛滥，防止过早引爆百姓世家之矛盾。”
“不过，只要真气武道存在，侠道精神不灭，而我又修行有成，不叫武道被打压。待得他日，若果真有治世圣人出，我便算是提前备下了一份火种。”
“所以，宋兄你现在也不必想太多。只要你后续广为传武，且将你之法脉，不断完善补全，便已然足矣。”南奕叮嘱道，“但也须谨记，武道只是手段，侠道才是根本，两者合一，方为正理，不可为求一时进度而滥传武道。”
南奕所创真气武道，并无修行代价。
但愈是如此，武者心性，才愈发重要。
在南奕设想中，除去武种分发本就设有限制外，武侠精神，正是对真气武道修行的一种内生约束。
如果不做约束限制，任由奕武者滥传武种，反倒会使民众之间，更易厮打相殴，反为不美。
“只是，人心易变。虽然在传武之初做了一定筛选，但随着时间推移，难免会有人心性偏移，成为依仗武力