娘：呼唤孩儿有何吩咐？正在羊毛作坊巡视的孟和接到婆婆侍女的传唤，立马回到府拜见婆婆。
闺女啊：你对哈大家族产业改进方案娘都看过了，设想非常好、而且非常有建设性，娘很满意。不过、你那个“包身劳仆”方案事体重大，娘也不敢擅作主张。你先给娘说说；你不用这些“包身劳仆”放牧，打算用什么人去替代他们啊？那些老迈的“包身劳仆”打算怎么安置？如果把他们就这么随便遣散了，他们到了外面搞出一些什么“幺蛾子”，官府追究起来可是要被处罚的。而且官宦人家和名流大户都会说我们哈大家没人情味。要是让他们从马背上撤下来留在庄园里，他们能干点啥啊？如果啥都不用他们干岂不是白白养着？长此以往何时是个了？闺女：我们暂且撇开祖制不谈，你就说说如何妥善地安置他们，才能既不被官府追究又不损哈大家的名声，而且还能使哈大家的产业利润最大化？在这方面你有啥好主意？
娘：您说的这些我都设想好了，我们家除了在庄园庭院里类似用工模式的佣人、丫鬟侍女以外，一共有八拾多个“包身劳仆”，其中有拾多个是在庄园里做勤杂的，其余的都是在牧场上放牧的了。由于他们大多都是年老体衰和一些有不同情度残疾的人，又由于他们的身份使他们不能像普通牧民那样到远离庄园的地方进行游牧式放牧。正是这个原因、无论我们的牧场有多么的广袤，他们都只局限于庄园以外二三拾里的地方放牧，使到这些地方的牧场都有不同程度的退化。如果还是延用这样的放牧模式，用不了几年、庄园周边的牧场将会寸草难生！不过、就算现在允许“包身劳仆”夜不归宿，以他们现在这样的身体条件，也不能远离庄园流动放牧啊！所以、我想将牧场上的“包身劳仆”全部撤下来，把牧场分成一小块一小块全部以有限责任的模式承包给经验丰富的牧民。我们就每年以畜牧的数量和牧场的面积，按一定比例收取承包费。
娘：我的设想是这样的，东南两个区域的牧场用作牧马，其中南面那个区域划出一部分地块用作驯马。通过将野性未驯的“生口驯化成能够达到使用要求的熟口”交付给县里的达鲁花赤。这样、每匹马的价值都会提升不少。由于牦牛和绵羊都是不怕冷的，所以、我打算西面那块区域用作养牛，而北面那块区域就用作放羊。
关于怎么承包、牧民们分到了畜牧和牧场后每年要交费多少？这个问题我以作了全面的调查了解，已经制定出了一个比较稳妥的两全其美方案。
娘：我的方案是这样的；我们那个所谓的承包，实际上就是把牧场和牧群打包出租给牧民来管理，由我们来经营。牧民每年按签约的条款交给我们一定数量的畜牧作为租金，剩余部分也必须按市面收购价格出售给我们。以牧羊的区域为例；考虑到我们现有羊的数量有限，为了尽可能多地招收牧民到我们的牧场放牧，我初步拟定以一千头羊搭配一小块牧场为一标的招标。牧民进场后要交的租金以羊结算，第一年四百头、第二年六百头、第三年八百头，以此类推、交够一千头以后牧民就不须每年都交租金了，但以后生产出来的羊必须要按四六分成出售给庄园。也就是说、牧民可以把羊留下来用作扩大再生产，如果要卖、牧民就可以得到每头羊售价的六成。另外、羊毛、羊奶、羊皮等羊的副产品按市场收购价出售给庄园。这部分产品庄园就不收牧民的分成了，让牧民能赚多少就得多少。由于羊和牧场都是庄园的，牧民只须付出劳动力即可。我估计、牧民们看到我们给出如此优厚的回报，进来哈大牧场放牧的牧民一定很踊跃。
哈大家族进行了畜牧业改造以后，那几拾个“包身劳仆”在牧场上就派不上用场了。要解决这个问题、其实是一件很简单的事。我们只需让自愿离开哈大庄园的“包身劳仆”已签署“包身文书”之日起领到每年二钱