仙，里边的泥巴造像奇形怪状。
更为甚者，很多有破庙的山岭在后来变成乱葬岗子。也是因为如此，当地许多山岭谷地人们很少踏足。直到建国后，一股脑的被毁！
“还建国后，一股脑被毁！你直接说’破四旧’好了”我说道。
“呵呵！线索从破四旧开始”丁晓东道。当时的人们，冲进山林中，遇到了破庙废虚，直接一通乱砸。有人在一些庙宇中找到很牙齿，那些牙齿埋在庙宇廊柱之间，形似地砖一样，显然是一层又一层的放在廊柱间，反复踩实的样子。
“人类的犬齿”阿约道。丁晓东看一眼我们两个，意思阿约说得对。
有牙齿铺地的破庙不止一处，其中最大的一处，廊柱上和怪异神像附近，都有缺齿兽纹和面具。面具被埋在土里，人们找到的时候裂成两半，合在一起像是一段树皮，是黑陶烧制出的，掏出两个眼孔。那个样子即使带在头上，人也承受不了其重，人们不明所以，当即砸得粉碎！
“不是”丁晓东道：“你们两个给点反映行不行！”。
我和阿约对视一眼，“你想要什么反应？”我道。
丁晓东急得抓耳挠腮，他说到了树和缺齿兽纹，我们两个无动于衷。
“非咒金卜火，众行天之命，可尽神明法，这不你说的吗！”丁晓东道：“咋现在你自己都不信了！”。
“哈哈哈哈，我信不信我自己不确定”我说道：“故事里的事，说是就是不是也是”。
丁晓东低头叹气，不是因为我不配合，而是丁晓东想说那地上的牙齿，缺齿兽纹以及树皮面具，都指向上古巫术！
事实情况是这样，很多历史文化悠久，人们生活习俗传承好的地区，许多传说故事流传下来。
瑞昌古铜矿附近的村民，流传下来很多故事！
山岭中的野庙，在故事中是山野中生活的古老族群所建，他们有自己的习俗，族群中不分男女，只要成年，都要举行凿齿礼仪。由族长或大祭司主持仪式，把人的牙齿凿下。
奇怪的习俗不止于此，每当老族长逝去，新族长的产生，也要进行一个特殊的考验。推选出的新族长上任之前，必须去外族领地，杀掉一名青壮之人，带回头颅煮了，与族人分食。
“猎头祭”我说道：“人吃人，活死人。难怪要拔牙！”。
“现在有反应了，说明你信”丁晓东道：“我就说你知道树皮面具”。
我看着丁晓东，对他说的不敢想象，如果当地真有这样的传说，那神话故事不是假的！
故事发生地也不是破庙，而是祭坛！
上古巫族当中，有许多分支崇信’一草一木皆有灵，灵物尽归于树，尽出于树’。
这是最古老的信仰之一！
巫族中很多分支都相信，树有神灵，掌控永生与生殖，代表生命和繁衍。
如果那些牙齿是古老先民留下，又在法坛有树皮面具，那么凿齿族就不是巨人族与湖泽水妖生的后代。
另一个传说是真的！
釜山合符，中华定鼎。九州万方之民的首领前往祭坛，神话传说里凿齿族的首领并未参加合符大会，因为他们的巫族习俗猎头祭，不可能放弃！
所以轩辕大王在逐鹿之战后，又进行了数年征战。
“闲聊到这，快说兽纹”我说道。
丁晓东从村民口中得知，那些留下的故事，都能找到对证。前面说过的吃人头，是多年前，被村民从山里捡到型似小锅的铁疙瘩里，有人的下牙床。
“青铜簋”我说道：“只要渠道没问题，品相够好，百万上下”。
“在赣江周边许多地区，有