性带给了他什么新的自由和创造力了吗？
郑的七十年是生命短暂的存在，精神暂时的寄宿，想珍惜的当下在哪里？他想尝试从自身内在寻找个人满足和幸福，这种满足和幸福又寄托在哪里？这种满足和寄托如果也是那么暂时，那么人生是多么的虚无缥缈？
诚然，对于每个人来说，对于人生的虚无性的看法和印象会有所不同。有些人可能会坚信人生有着深刻的意义和目的，而其他人则可能更倾向于接受虚无性的观点。前者如当朝臣子李纲，他们的人生有理学思想撑着，后者如郑维演，人生犹如一场投机，他只有三分钟表演的温度，当他面临人生的挤压后，他会退缩、妥协和逃避，最后陷入小小的自我，七十岁的郑维演不是没有考虑到死，他害怕死去。他设想过他死时的场景，他的爱姬杨淼会帮他擦身，擦口水，擦眼泪，看着他咽气。他最后会被埋到上清山的墓地，那里有猴群散落，还有上清寺，只是，倏醍大师已经仙逝三年，寺中再无好朋友了。
那第一天前往的礼部位于部前街，街西有太医院、上禽院和铸印局，街东衙门更多，有晋文学堂、刑部，礼部的北边紧挨着吏部衙门。再说下其他显赫的衙门在哪里？工部在部前街更北面的太平街上，兵部在南边的朝阳街上，户部在更远的养鱼街上。还有一些重要的衙门如都察院在更东的嵩阳街上，其他的衙门大多设立在皇城里，皇城就在部前街的东北方向不远处。
郑维演已经从老家搬到京师来，宅子安置在部前街正南三里路，穿过京师桥，再过同文书局，然后是印月坊，这里是官员聚集的地方，再往南是刘家桥，过了刘家桥就快到京师和县城的边界处，这里有天阙酒楼，酒楼对面有浣纱巷，郑的小宅子就安顿在这里。
如果再往南，就到了南宁大桥，过了这座桥，就是广袤的田野，需要走上十几里路，才能到昌庆县。如今，昌庆县的老家已经变了模样，过去的房子已经被别人家住了，郑维演多年后去看过一次，以后就再也没有去过。