失所，
主者皆量事决罚。气未绝而埋痊者，斩。庸将多不恤士，即被弃掷生埋，以此求士死力，不可得也。”
如此一来，医学院中的人派往大宋军中后，完全不需要担心会出什么问题，比较有强大的制度保障。
当然，他们去是带着重要任务的，大宋固然军队医疗保障体系很完备，医疗水平相对于其他各国绝对够先进，但如果有了钟粟在后世的思维，还可以有更大的提高。
就像现在张叔夜的军医，早就掌握了很多在大宋看来跨时代医疗手段，他们对于各种伤兵都有很科学的对待方式。
其实，要做出跨时代的东西太难了，但有些简单易行而又实用的做法却很是有效。
其实，在《武经总要》中，便记载了很多实用的医治手段和方剂，有些做法看起来已经和后世的外科手术很想了，只是没有后世的做法科学规范。
既然复杂的难以做到，那就从一些简单的习惯出发。
勤洗手、讲卫生之类后世司空见惯的做法，在大宋并不会得到重视，但其实这些习惯往往能够预防很多小毛病。
钟粟在找到张林之前，已经简单低整理了一些。
所以这次名义上是派人去为种师道诊病，其实是为了推动大宋军队医疗水平。
按照史料记载，大宋的军医体系虽然完善，但军医的数量还是太少。
北宋全盛时代有23路326州七百余名翰林医官，加上原有驻泊医官，仍不过八百多名，每州还分配不到三名，何况还要为州府的吏民医疗。
解决了军事技术和作战器材和设备的问题，下一步当然要保障军士的健康。
虽然这次仅仅是派几个人前往，但他们却有着很多任务，或许到了下一次，会有更多的人去。
一个军医培养计划在钟粟大脑中徐徐展开。